tisdag, juli 28, 2009

En kyrka i obalans

Jag ryms inte under det mångfärgade HBTQ-paraplyet men tar mer än gärna strid för deras rätt att fälla upp det. Jag är inte engagerad i deras frågor, men blir rent skogstokig på människor som vill att de homosexuella ska frälsa sig och vända sig till Gud. För Gud älskar alla syndare men inte de syndiga handlingarna. Eftersom bibeln likställer lögnare med homosexuella så är vi allt lika goda kålsupare hela bunten; oavsett vem vi bjuder in mellan lakanen. Varför kan man inte vara homosexuell och frälst samtidigt, varför måste det enda utesluta det andra? Den hetrosexuelle kan ju ljuga men ändå få kalla sej frälst och Jesusanhängare, så vem är det som graderar synden? Var på den glidande skalan blir Gud förbannad på riktigt? Var nånstans kan han* börja se mellan fingrarna, var ger han kvarsittning och var blir du utslängd?

Jag kan bara se kärlek som något gott. På SvD:s debattsidor har frågan om de homosexuellas rätt att vigas i Svenska Kyrkan diskuterats hett de sista veckorna. För mej är det så gott som en icke-fråga (självklart ska de få vigas!) men långt ifrån alla håller med. Idag publicerades en artikel av Lunds biskop, Antje Jackelén, som måste vara något av det absolut bästa jag läst i debatten. Lugn, saklig och utan en rad påhopp som annars genomsyrat det mesta som sagts eller skrivits i frågan. Hon skriver;
"Jesus sa väldigt lite om sex och äktenskap, men desto mer om rättfärdighet, frihet, kärlek till nästan och fienden samt omsorg om de små. Vi tappar så lätt de rätta proportionerna när vi diskuterar sex. Att tala om äktenskapet som instiftat av Gud betyder inte att äktenskapet har en, en gång för alla, given form. Historien visar oss att så har det inte varit. Svenska kyrkans tro är att äktenskapet är en gåva från Gud till hjälp för ett par att leva i kärlek och trohet till varandra."

Jag tror att den största orsaken till de delade åsikterna grundar sig i vår syn på Bibeln, precis som i en rad andra bibelteologiska frågor. Om man, som jag, inte är bokstavstroende är det svårt att jämka ihop bilden av en kärlekfull och förlåtande Gud som sätter kärleksbudet över alla andra (vilket jag tycker är något av Bibelns ledord) men samtidigt förbjuder och förkastar samkönad kärlek. Gud är större än så. Men å andra sidan; de som faktiskt läser Bibeln bokstavlig kan ju med all självklarhet tycka att jag gör livet lätt för mej och "skapar en Gud som passar mej".

Är det inte dags för oss att någonstans acceptera våra olikheter men i stället lägga krutet på att stärka våra likheter? Vi kommer aldrig få en kyrka med hundra procent enighet, och gott är väl så. Vår tro måste få vara både personlig och dynamisk, annars är det bara en robotprodukt. Kompromisser och förhandlingar måste kunna ingå även i en kyrklig vardag, annars kan vi lika väl lägga ner kyrkan på stört. Vi måste göra det bästa av situationen och inse att Gud är Gud oavsett vilka attribut vi ger honom. Gud står över allting annat och jag kan inte i min vildaste fantasi föreställa mej att Gud skulle opponera sej mot två människor som älskar varandra. Och gör han det så låt så vara, men det är i så fall Guds uppgift att döma. Inte vår.

/ Innie
*för enkelhetens skull använder jag Han när jag talar om Gud. Kan lika gärna vara hon, hen, det för återigen - Gud är större än alla kön- och genusfrågor i världen.

7 kommentarer:

FVHC sa...

- I den nationella folkhälsoenkäten 2005 och 2008 svarade 554 av 13329 personer att de var homo- eller bisexuella på frågan om sexuell läggning."
Källa: Expressen

Du tycker inte att frågan har
fått en för stor propotion?
I en kyrka tex som tar 1000
besökare så är MINDRE än 50
HBT personer.

Thérèse sa...

FVHC: Jag tycker det är irrelevant om det rör 5, 50 eller 5000 personer. Men sett ur det perspektivet låter det väl vansinnigt att neka 4-5% av befolkningen en kyrklig vigsel. Kan en fråga verkligen få för stora proportioner när så många drabbas?

Angelica Karlsson sa...

Vill tacka för ett bra blogginlägg! Dessutom stämmer jag helt in i ditt svar till FVHC, frågans relevans beror inte på hur många det är som drabbas, utan att människor drabbas. Jag tycker att du uttrycker det så himla bra med meningen:

Gud står över allting annat och jag kan inte i min vildaste fantasi föreställa mej att Gud skulle opponera sej mot två människor som älskar varandra.

Tack!

Kramar

KattenFindus sa...

Vet itne hur det står till rent genereltt med präster inom kyrkan, men i min gamla hemstad finns det en lesbisk kvinna som är präst. Underbart att hon tagit sig in i yrket trots att det ju kan se ut som det gör bitvis.

Leif Ekstedt sa...

Jag anser , att det är självklart, alla kombinationer av tvåsamlevnad skall behandlas lika av STATEN.
Sedan kan jag ha full förståelse för, att ett samfund typ Svenska Kyrkan beslutar sig för att välsigna sådana förhållanden.
Alltså äktenskapet är en sekulär företeelse , men skall där paren önskar kunna välsignas av den kyrka som ställer upp med sin tro.
Svenska Kyrkan är ju folkkyrka- innebörden är att de politiska partierna har makten. Religionen kommer i andra hand för många av de präster som arbetar inom Svenska Kyrkan , men de anpassar sig till verkligheten d.v.s. Kyrkomötets beslut.
Men som sagt jan anser , att samhället tagit ett steg framåt genom ,att ha en äktenskapslag som är lika för enkönade som för tvåkönade samlevnadsformer.

JemyM sa...

Ett par generationer tillbaka hade en kvinna som biskop varit otänkbart. Argumentationen gick i samma tema som den gör idag. Paulus brev är fortfarande tydliga på att kvinnor inte bör lära ut. I en annat brev säger Paulus att judarna skall straffas. Jesus är tydlig med att icke-kristna är fienden, att apostater skall samlas ihop och brännas, att de som försöker få folk att sluta vara kristna skall dränkas, och han förstärker tillochmed påbudet att döda barn som inte hedrar sina föräldrar. Strax efter 10 Guds Bud introduceras sitter påbudet att döda häxor fortfarande kvar i boken.

Svenska Kyrkan är uppbackade av varesig skrifter eller högre makt. De är uppbackade av att ha anpassat sig efter den utvecklade moralen, och därmed får en hel del pengar skänkta till sig.

Den som täker om bibeln "den angår inte mig" är ointresserad att lära sig vad som läras kan om kristendomens rötter. Så gör man ofta för att man vill tillverka sin egen Gud, en spegel av sig själv. Men när man beskriver denna egna skapelse som något större än människan, då är man väldigt självcentrerad.

Låt oss lägga korten på bordet; den som säger att de vet vad Gud vill gör så för att sätta kraft bakom sina egna åsikter. "Gud" är inget mer än tom retorik som vissa faller för, lyckligtvis färre och färre. Stå för dina egna åsikter istället för att säga att de tillhör någon Gud. Varje bekräftelse av Gud stärker nämnligen dina meningsmotståndare. Du kan inte äta kakan och ha den kvar.

Anonym sa...

du skriver att en kristen kan kalla sig frälst och ljuga. då är den inte frälst tycker jag på sätt och vis. följer inte guds vilja och gör sig på sätt och vis ofri, lägger på sig skuld osv.. och om då bibeln säger att homosexualitet är synd, så borde väl det göra en människa lika ofri som en lögnare. sedan håller jag med om att homo-frågan fått way too much- uppmärksamhet, och det kanske var det du ville få fram.. men att ljuga och att göra homosexuella handlingar, om nu man tolkar bibeln så, är ju lika mycket synder.. och varför ska man synda? man ska ju hälpa varandra tt inte synda, inte ljuga osv.. om du homosexualitet är en synd så ska vi väl inte som kyrka välsigna det? som att säga att incest vore synd, men välsigna det ändå. välsigna människan, javisst, men inte synden..
däremot tror jag inte homosexualitet är en synd, ser det som en feltolkning av bibeln. så självklart ska 2 av samma kön få gifta sig med varandra. men om det nu vore en synd, varför skulle vi inte motarbeta det? lika mycket som att motarbeta lögner osv.. alltså inte välsigna dem.. men välsigna syndaren. om det nu vore synd alltså.